雁门诗杰萨都剌

　　“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北,消磨多少豪杰。

　　寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。”

　　这是元代雁门（今山西代县）诗人萨都剌的《百字令·登石头城》。读着这首词，在我们眼前便会出现一位白发诗人：他站在雄伟的石头城上，望着滔滔东逝的江水。那无情的流水，流去了多少岁月，消磨尽多少英雄豪杰。诗人感慨万端，吟出了这首千古绝唱。读罢这首词，人们自然会问：萨都刺是一位怎样的诗人?为什么他会写出如此激动人心的传世佳作呢？

　　萨都剌（约1300—1355），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），元泰定四年（1326）进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌工诗词，善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称“雁门才子”。

　　萨都刺是元代一位十分重要的少数民族诗人。成吉思汗兴起漠北，远征西域，此后西域色目人大批涌入中原，各民族的文化进一步相互薰染，到元代出现了大批能用汉文写作的少数民族诗人，萨都刺是其中的杰出者之一。

　　在萨都刺生活的时代，宋、辽、金、元以及大理结束了对抗激烈的态势，民族融合已经历经了干戈染血与血泪横陈的痛楚。随着元代的大一统，少数民族人士逐渐自觉、主动置身于华夏文化的序列中，接受了传统汉文化。各周边民族在华夏文明的大背景下找到了自己的归属与追求，他们说汉语、写汉诗、行汉风，俨然是汉族的一分子。纵观元代文坛，各种族属的文人群英荟萃，蔚为奇观，盛况空前，成为元代文化突出的特色。

　　元代诗人萨都刺是一名纯粹的文学家，他对诗词已经到了入骨钟爱的程度，从经商到为官，从宦游途中到公事余暇，诗词已经成为他的生命寄托。他不曾作文记录其有关社会政治、经济以及伦理道德的见解，也不曾品诗论文，阐述其文学创作的体会。他只是用诗词书写他的思想与感情，寄托他极其复杂的、呈融合态势的思想与政治见解。萨都剌一生笔耕不辍，他放言无忌，以诗触及现实，以清新绮丽之作开辟了元代诗歌创作的新境界，并使后人由他的诗作窥见了元代社会的真面目。遍观萨都剌风格各异的诗，可见其绵绵不绝地吸收汉民族文化精华的执著，他的诗有的如陶渊明那样冲淡幽远，有的像李商隐那样含蓄蕴藉，还有温庭筠那样的旖旎艳丽，有李白的豪放、杜甫的典重、李贺的奇崛、苏轼的旷达，诸体具备，风格多样，堪称元诗坛的佼佼者。

《雁门集》是萨都剌的诗词集，他一生的诗作大都囊括其中。2010年3月，国家图书馆出版社影印出版了明成化十二年（1476）张习刻八卷本《雁门集》；2016年4月，凤凰出版社影印出版清嘉庆十二年（1807）萨龙光辑刻本。前者是《雁门集》迄今存世最早的刊本，后者是《雁门集》迄今收罗作品最为完备者。

张六金