满壁风动——大云院五代壁画赏析

擎花天女

大云院壁画中的众菩萨

山西长治平顺大云院创建于五代后晋天福年间，因弥陀殿内留存有五代壁画而闻名于世，这是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画，弥足珍贵。

弥陀殿殿内四壁壁画仅余东壁、北壁东隅和扇面墙正背两面的少部分。东壁上有依据《维摩诘经》绘制的维摩诘经变（经变是指根据佛经经文而绘制的图画或书写的文字，以便于通俗地向教众展示教义，或称变相、变文）。维摩诘与文殊菩萨及众菩萨共议“不二法门”的佛经故事被惟妙惟肖地绘制在墙壁之上。

画面上，维摩诘身着居士服，手持拂尘，坐于设有幔帐的榻上，身体前倾，心若所动。文殊师利居于南侧，结跏趺坐，戴华冠、佩璎珞，面相端庄，举止文雅。在维摩诘与文殊身后，有菩萨、天王、神将、罗汉等，凝心注目专心倾听，或许被双方的精彩辩论触动了心弦。案侧香积菩萨手捧盛满香饭的香钵，正在凝神供奉。整幅画面线条勾勒流畅，色泽晕染得当，人物面部表情刻画精妙，跃然墙上。

画面上隅，山峰迭起，楼阁重叠，祥云缭绕，宛如仙境。两位飞天乘云翱翔，身躯颀长优美，衣带飞舞飘逸如满墙风动，令人醉心不已。

弥陀殿扇面墙正面当心的壁画残损严重，背光两侧绘胁侍观世音菩萨和大势至菩萨。扇面墙背面绘西方净土变。画面两侧上隅布满楼台亭阁和伎乐飞天，佛、菩萨、供养人等列置其间，布局得当、秩序井然，展现出西方净土世界宁静祥和的氛围。

弥陀殿五代壁画上的人物形象各异，但描绘准确，神态自然，以细笔勾勒为主，具有一种生动饱满的气势。而作为背景的亭台楼阁、山水林木则不用细笔，多侧锋用笔，带有典型的写意风格，可谓“满壁风动”。人物是实，山水为虚。唐代之前，人物始终是绘画的主题，山水居于衬托地位，自宋代以后山水反客为主成为画家心目中最重要的主题，并且不再强调写实，而是突出表达情感意绪的写意精神。弥陀殿内壁画关于人物山水的处理，恰恰体现了由人物占主体向山水占主体的过渡，反映了艺术发展的趋势。

弥陀殿壁画上承晚唐“焦墨薄彩”的风格，着色较淡，可以看成是绘画史上由重彩向水墨的过渡。徐复观曾评价：“唐代彩色革命的另一成就，是以淡彩代替浓彩。淡彩在颜色上的意义，与水墨完全相同。”弥陀殿壁画以淡彩为主，兼用晕染点缀，线条呈现出粗细浓淡的变化，仍存有唐风，但也从某种程度上标示着一个新的绘画时代的到来。（大 观）